Illumino第一期:博尔赫斯——无限叙事的镜之迷
有没有可能在一篇小说中描绘出世间万物?“无限”“迷宫”“镜子”小说真的可以表现出这些意向?
在这次讲座的海报上写道“小说分为两种,一种是博尔赫斯之前的小说,一种是博尔赫斯之后的小说。”
那么,谁是博尔赫斯?
为什么要读博尔赫斯?
孙亮老师以《神的文字》作为开场,讲述了一个类似庄周梦蝶的故事。在他的讲述中,博尔赫斯是一个有野心的叙事者,从《通天塔图书馆》到《阿莱夫》,他尝试着用越来越小的载体去记录最大的可能性。过去、现在、未来,甚至是已发生的、没有发生的,都被包括了进去。《通天塔图书馆》、《沙之书》都令人在近乎无限大的概念中越发体会到自身的微不足道。“一花一世界,一叶一菩提”,在他的小说中,只要一粒小小的沙子就可以折射出一整个无穷无尽的宇宙,那是我们经历多少万年都无法真正理解的宇宙,仅仅是他笔下短短的一段文字,就让我们感受到了生命之不可思议,万物之奇幻莫测,一切都在眼前铺陈开来,任何人都会被这样壮丽的景象震撼,甚至有想要流泪的冲动。
而由博尔赫斯延伸开去,孙亮老师提到了叙事文学的四个阶段——“情节”“人物”“想法”以及现在的“世界”。但是正如同新派武侠小说的创始者金庸永远是最好的,最初的第一部叙事文学《摩诃婆罗多》,早在五千多年前就达到了第四个阶段——它记载了一切。这究竟意味着什么,我们探索到最后为什么又回到了原初。有些感慨,但同时依然有些荒谬的伤感。
听完讲座以后一直在想,中国的叙事文学,是否主要还是停留在第一个阶段,甚至最多第二个阶段。不过相信博尔赫斯式的崭新的尝试相信一定会有人做,但是为什么没有办法让大家广为接受,还是说对于大部分人来说,仅仅停留在一个好的故事就够了。
以及,叙事文学的第四个阶段已经越来越回归至本源,那么是否意味着它无法再开拓出更新的可能性。到了博尔赫斯,感觉我们能想到的所有可能都已经被描写到了,那难道这就是终点,我们定义中的世界万物是否就是最广博的、无法再一步逾越的概念。人类对于宇宙的认知明明十分渺小,叙事文学的发展难道在这短短几百年中将要走到尽头。下一个博尔赫斯,还会不会出现呢。
Pre-DP10(1)钟安妮